Thoạt nhìn, người viết tưởng như khéo léo khi dùng trò chơi chữ “Thích + [sở thích]” để đặt biệt danh cho bạn bè. Ở mức độ ngôn ngữ, đúng là lối ghép ấy có thể tạo hiệu ứng dí dỏm, vui vẻ.
Nhưng sự khéo léo ấy sụp đổ hoàn toàn khi tác giả lôi hình ảnh “Thầy Thích Nhận Tiền” kèm minh họa một vị tu sĩ cười lớn ôm tiền bạc. Chính chi tiết này biến trò chơi chữ từ một nụ cười vô hại thành một đòn báng bổ thô bỉ, phơi bày ác ý.
Trong Phật giáo, chữ “Thích” không phải một cách nói ngẫu hứng, mà là sự nối dòng từ đức Thích Ca Mâu Ni – biểu tượng của trí tuệ và giải thoát. Mọi vị Tăng Ni khi xuất gia, đều mang chữ “Thích” trong pháp danh để khẳng định sự tiếp nối đạo mạch từ Đức Phật. Đó là dấu ấn thiêng liêng, gắn liền với sự tôn kính của hàng triệu tín đồ. Khi tác giả đem chữ “Thích” ấy ra chắp nối tùy tiện, biến thành “Thích Nhận Tiền”, thì đó không còn là chơi chữ nữa, mà là sự cố tình hoán đổi thiêng liêng thành trò hề. Chính sự nhập nhằng ngôn ngữ ấy là một lối mỉa mai ác ý, phủ bóng đen lên cả một truyền thống tâm linh lâu đời.
Bài viết của người này đã trá hình ác ý dưới vỏ bọc “tiếu lâm”. Nhưng thực chất, đó là một đòn công kích trực diện vào hình ảnh tu sĩ Phật giáo. Cái “cười” mà tác giả bày ra không phải là nụ cười hồn nhiên, mà là tiếng cười hằn học, được nuôi dưỡng bởi thành kiến, cay nghiệt, biến một tầng lớp tôn giáo thành trò cười rẻ tiền. Đem một vị thầy – dù là ai đi chăng nữa – mô tả như kẻ chỉ biết ôm tiền, là sự hạ nhục lộ liễu, một thứ ngôn từ hạ cấp. Và gọi đó là “hài hước” thì chẳng khác nào ngụy biện cho sự bỉ ổi.
Trong một xã hội đa tôn giáo, tinh thần khoan dung và tôn trọng lẫn nhau là sợi dây kết nối cộng đồng. Một bài viết như vậy, lan truyền công khai, sẽ không chỉ xúc phạm đến tình cảm của hàng triệu Phật tử, mà còn gieo rắc hình ảnh méo mó về Tăng sĩ trong nhận thức công chúng. Khi tiếng cười bị biến thành công cụ để khinh miệt, nó sẽ kích thích thái độ xem thường điều thiêng liêng, khuyến khích sự giễu nhại vô trách nhiệm, và cuối cùng là phá hoại nền tảng đạo đức xã hội. Nụ cười từ một bài viết như vậy không phải là niềm vui, mà là một mũi dao nhỏ rỉa dần lòng tôn trọng giữa người với người.
Người viết tưởng mình thông minh khi “sáng tạo” ngôn ngữ, nhưng thực ra chỉ lạm dụng ngôn ngữ để hợp thức hóa sự cay nghiệt. Một tiếng cười cao thượng thì nhắm vào cái xấu để sửa mình; còn một tiếng cười hèn hạ thì nhắm vào điều thiêng để bôi nhọ. Bài viết trên rõ ràng thuộc về loại thứ hai.
Chữ “Thích” là biểu tượng của sự thánh thiện và nối dòng từ Đức Phật. Biến nó thành trò đùa “Thích Nhận Tiền” không phải là dí dỏm, mà là báng bổ trá hình, vừa nông cạn vừa ác độc. Và một ngòi bút chọn cách hạ thấp tôn giáo như thế, rốt cuộc không làm người khác bật cười, mà chỉ phơi bày chính sự ti tiện trong tư duy và tâm hồn của kẻ viết ra nó mà thôi.
Nguồn: FB Hàn Lệ Phong
bài viết phản ánh quan điểm theo lối văn phong của tác giả
bài viết phản ánh quan điểm theo lối văn phong của tác giả
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, báo Phật Học Đời Sống cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 0421 000 435 524
Ngân hàng Vietcombank
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
